2025年6月23日至27日，河北大學(xué)第六屆毓秀史學(xué)大講堂在五四路校區(qū)逸夫樓二樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳隆重舉行。本屆大講堂由河北大學(xué)歷史學(xué)院與對(duì)口合作高校北京師范大學(xué)歷史學(xué)院、武漢大學(xué)歷史學(xué)院聯(lián)合主辦，吸引了來(lái)自浙江大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、四川大學(xué)、香港中文大學(xué)等高校、科研機(jī)構(gòu)及我校的百余名師生參與。

河北大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)張鋒在開(kāi)班式致辭中，回顧了學(xué)校的發(fā)展歷史、學(xué)科優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)成就，指出毓秀史學(xué)大講堂為培養(yǎng)史學(xué)拔尖人才、推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新發(fā)展發(fā)揮了重要作用。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)劉林海表示，毓秀史學(xué)大講堂已成為史學(xué)界的重要學(xué)術(shù)品牌，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院將繼續(xù)加強(qiáng)與河北大學(xué)歷史學(xué)院的合作交流。河北大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)范鐵權(quán)介紹了我校歷史學(xué)科的發(fā)展歷程、學(xué)科特色及建設(shè)成就，闡述了舉辦毓秀史學(xué)大講堂的主旨及意義。開(kāi)班式由河北大學(xué)歷史學(xué)院黨委書(shū)記肖紅松主持。

本屆毓秀史學(xué)大講堂特邀五位史學(xué)界權(quán)威專(zhuān)家聯(lián)袂授課，為學(xué)員們呈現(xiàn)了十場(chǎng)精彩紛呈的學(xué)術(shù)報(bào)告。山東大學(xué)方輝教授從古文字學(xué)與人骨病理學(xué)視角揭示了夷夏文化的演變，并以雙聯(lián)器與合巹禮為線(xiàn)索，揭示了家庭組織的起源與發(fā)展，為研究中華文明的形成提供了新的視角。北京師范大學(xué)楊共樂(lè)教授系統(tǒng)闡述了史學(xué)的定義、學(xué)科特點(diǎn)及研究理論方法，指出史學(xué)素養(yǎng)的核心在于“才、識(shí)、學(xué)、德”四要素的全面發(fā)展，并通過(guò)中西史學(xué)的對(duì)比，揭示了中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的獨(dú)特價(jià)值。北京大學(xué)王奇生教授深入剖析了中國(guó)近代化轉(zhuǎn)型的復(fù)雜歷程，強(qiáng)調(diào)了多維視角與批判性思維在史學(xué)研究中的重要性。武漢大學(xué)陳鋒教授聚焦中國(guó)經(jīng)濟(jì)史與財(cái)政史研究，從概念界定、語(yǔ)詞演變到技術(shù)方法，進(jìn)行了全面解析，并分析了晚清稅收理念的變革。南京大學(xué)李恭忠教授從概念史與公共記憶理論視角，探討了近代中國(guó)知識(shí)轉(zhuǎn)型、“記憶之場(chǎng)”與國(guó)族認(rèn)同的建構(gòu)過(guò)程。楊共樂(lè)、王奇生兩位教授的蒞臨，也是河北大學(xué)“周末專(zhuān)家河北行”的重要活動(dòng)之一。

大講堂舉辦期間，學(xué)員們?cè)谥鬓k方的組織下參觀(guān)了河北大學(xué)校史館、博物館，深刻體悟了學(xué)校深厚的歷史文化底蘊(yùn)。主辦方還組織了“毓秀新篁”座談會(huì)，就學(xué)科發(fā)展、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究等問(wèn)題，與學(xué)員們展開(kāi)深入交流。

毓秀史學(xué)大講堂是河北大學(xué)歷史學(xué)院傾力打造的學(xué)術(shù)品牌，旨在培育一流史學(xué)人才、傳播優(yōu)秀歷史文化及促進(jìn)高水平學(xué)術(shù)交流。本屆毓秀史學(xué)大講堂的圓滿(mǎn)舉辦，為推動(dòng)河北大學(xué)歷史學(xué)科“雙一流”建設(shè)、提升學(xué)科影響力注入了新的動(dòng)力。未來(lái)，河北大學(xué)歷史學(xué)院將繼續(xù)深化與國(guó)內(nèi)外高校的合作交流，為服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略與社會(huì)需求、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及推動(dòng)史學(xué)研究的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)力量。